重庆两江新区慈孝古路综治新篇
“慈孝堂屋”的田书记
“百善孝为先,邻里让三分。”代代传承的慈孝乡风是古路镇基层综治维稳根基。针对邻里家庭矛盾纠纷多发、法理调解易激化矛盾的痛点,古路镇打造“慈孝堂屋”便民调解议事阵地,将调解议事、法治宣传、民情研判下沉村组院落,以一桌清茶、邻里乡情化解人际戾气,筑牢矛盾纠纷源头防控第一道防线。
让这间小屋“活”起来的,是63岁的田时伦。从社区书记岗位上退下来后,田时伦被返聘担任专职调解员、“慈孝堂屋”负责人,从此他的电话号码成了群众信赖的“民情热线”。
此前黄金阁社区周氏三兄妹遗产继承纠纷,三方赡养付出各有不同,诉求分歧巨大,各方对峙僵持,一度要闹上法庭。田时伦知道后,没有急着讲法条,而是秉持慈孝共情理念,挨个儿上门,先听每个人把心里话道出来。大哥说:“我独自伺候爹6年。”二妹说:“我每月给钱没断过。”三弟说:“你们商量就行,别把我排除在外。”心里有了底,田时伦这才把三兄妹请到“慈孝堂屋”。“咱能不能先坐下来,像小时候一张桌上吃饭那样?”他先让兄妹回忆父母当年怎么供他们读书、生病时是谁连夜背去医院。说着说着,二妹眼眶红了,大哥也低下了头。待情绪平复后,田时伦这才结合民法典继承规定,一条一条讲法理,提出兼顾人情孝道与法律底线的公平分配方案,历时5小时促成了三方和解。田时伦常说:“钱可以分,亲情不能散,守住亲情和睦,就是守护村居平安。”
农村搞调解,光靠法律硬杠不行,还要靠人情脸面。立足乡土治理特点,田时伦总结出一套“土办法”:一倾听,让双方把“火”发出来;二共情,引导双方换位思考;三讲法,最后才是亮出法律底线。他的这套三步调解工作法,坚持情理为先、法律兜底,促成纠纷化解成功率达96%以上,有效压降辖区民转刑、民转访警情,以柔性慈孝赋能刚性综治,让小事就地化解、大事稳妥处置。
“管得宽”的刘大发
基层综治既要专业力量化解存量矛盾,更要党员志愿力量防控增量风险。田时伦说:“我是慈孝堂屋负责人不错,但要让我推荐优秀党员,我第一个推他。”他就是有50年党龄的刘大发,也是家喻户晓的“管得宽”。
古路镇老槐树下,清洁工周婶和王叔从口角纷争到扭作一团,围观人群越聚越多。
“都歇歇气。”刘大发被围观人群喊来后,顺手把扫帚靠回墙根,先转向王叔:“你裤腿上这点灰,抖落抖落就干净。生这么大气值当不值当?”又看向周婶:“扫帚往回收半寸,啥事没有。今儿这地,我替你扫完。”话音落,他便拿起扫帚动手清扫。“这可使不得!”周婶连忙上前夺过扫帚。一旁的王叔也面露难堪,主动缓和了语气。一场险些闹僵的争执,就这样心平气和地化解。
“像这种鸡毛蒜皮的小事数不胜数,若不及时摁住,火苗子就能蹿成大火。”刘大发数十年如一日把邻里琐事当作自家分内事,让他成了大家遇到纠纷时“第一个想到的人”。
“刘叔,您管这么多,不累啊?”面对群众疑问,刘大发把眼一瞪:“啥叫累?我是党员,乡里乡亲的事,都是我的分内事!”他让“慈孝堂屋”有了“底气”——这屋子有人管、管得住、管得好。
“热心肠”的朱兴琴
家庭矛盾是基层综治维稳重点关注类型,婆媳隔阂、抚育养老类家庭纠纷占村居纠纷半数以上,亟须温情乡风柔性化解。如果说田时伦和刘大发是“慈孝堂屋”的“硬支撑”,39岁的朱兴琴就是这里最柔软的“软纽带”,她深谙乡土人情、邻里帮扶,热心调解家庭亲情类矛盾,大家都习惯喊她“小琴”。
哪家店里忙不过来、哪家办酒席缺人手,总有朱兴琴的身影,她总是袖子一挽:“来,我来搭把手。”有人问她图什么,她笑着说:“都是邻居,搭把手的事,哪能讲回报?”平日里,她配合镇平安法治办开展孝老敬亲、平安家庭普法宣讲,涵养和睦家风。
此前,辖区村民李某丈夫务工离世,留下百余万元工伤赔偿款。这笔抚慰逝者家人的钱款,却让李某与婆婆生出矛盾、关系失和。在“慈孝堂屋”,婆媳各坐一侧,默然对峙。“李妹子,我说句心里话。”一旁来帮忙调解的朱兴琴开口了,“我曾常年照料卧病在床的婆婆,日常喂饭、擦洗打理事事亲为,尊老慈孝本是古路镇代代相传的家风。”随后她又宽慰婆婆:“老姐姐,您的丧子之痛众人皆知。可您还有懂事的孙子,孩子的孝心,不会因婆媳隔阂消散。”一番情理相融的话语,解开了婆媳两人的心结,双方自愿平分抚恤款项,重拾婆媳和睦。
一人向善聚微光,万众同心筑平安。田时伦、刘大发、朱兴琴像种子,在古路镇里发了芽。越来越多的村民志愿者主动加入“慈孝堂屋”服务队伍,形成了“一双手、一颗心、一副热心肠”的志愿调解网络,推动“慈孝”文化从道德约束转化为治理力量。
从银幕上的感人故事,到堂屋里的烟火治理,如今,古路镇依托“慈孝堂屋”赶场日固定便民阵地,常态化开展纠纷调处、平安普法、反诈宣传、好家风评选活动,还有“孝老敬亲”故事会、“好婆婆好儿媳”评选轮番上演。慈孝古路就这样在一杯杯热茶、一次次调解中悄然铺展。
